Pós i kafeḯni epireázei to ánchos

Agapitoí fíloi, thélo na moirastó mazí sas mia istoría gia énan sychnó sýntrofo ton imerón mas – tin kafeḯni. Ópos máthate pós na kerdízete tis kardiés ton anthrópon me eilikríneia kai frontída, étsi kai i katanóisi ton epiptóseon tis kafeḯnis sto ánchos mas boreí na eínai to kleidí gia mia kalýteri, pio eirinikí zoí. Epitrépste mou na sas to exigíso me énan apló, filikó trópo, me mia psychí anoichtí se allagés pou boroún na veltiósoun tin kathimerinótitá sas.

Ti eínai i kafeḯni kai pós epireázei to myaló mas?

Skefteíte tin kafeḯni os énan fílo pou sas dínei epipléon enérgeia kai dianoitikí efkríneia, akrivós ótan ti chreiázeste. Leitourgeí anastéllontas tin adenosíni, ti chimikí ousía pou mas kánei na chalarónoume kai na koimómaste, anoígontas to drómo gia álles ousíes ópos i ntopamíni kai i norepinefríni. Aftí i allagí boreí na mas kánei pio se egrígorsi kai etoimótita, allá merikés forés boreí na energopoiísei ypervoliká ton esoterikó mas synagermó, me apotélesma na nióthoume nevrikoí.

Pós anagnorízoume póte i kafeḯni mas prokaleí próvlima?

Ópos mathaínoume na nióthoume ta synaisthímata ton állon, eínai epísis simantikó na akoúme to sóma mas. An paratirísete óti i ypsilí próslipsi kafeḯnis synodévetai apó aisthímata ánchous, anisychías í akóma kai apó kardiá pou tréchei, boreí na eínai kairós na stamatísete kai na anarotitheíte: "Axízei pragmatiká aftó to energeiakó symplíroma to tímima pou pliróno me trémoulo?" Na thymáste óti o kathénas mas eínai monadikós – kápoioi boreí na apolamvánoun mikrés dóseis, enó álloi prépei na eínai pio prosektikoí.

Prosopikés diaforés – anagnoríste ti monadikótitá sas

Akrivós ópos o kathénas apó emás échei ta diká tou monadiká charísmata, to sóma mas antidrá diaforetiká stin kafeḯni. Oi genetikés diaforés kathorízoun póso grígora to sóma mas diaspá aftí tin ousía. Eán eíste ek fýseos evaísthitoi í échete tási pros to ánchos, boreí na échete ischyrótera apotelésmata akómi kai metá apó mia mikrí posótita. Na akoúte pánta ton eaftó sas, ópos akrivós tha akoúte tis symvoulés agapiménon fílon.

Pós na vreíte isorropía kai na meiósete to ánchos

Óloi théloume na eímaste i kalýteri ekdochí tou eaftoú mas kai aftó simaínei na prosarmózoume synítheies zoís pou mas férnoun chará kai galíni. Akolouthoún merikés symvoulés gia na elénxete tin próslipsi kafeḯnis kai na meiósete ta synaisthímata ánchous:

1. Paratiríste tis synítheiés sas:

Kratíste éna imerológio sto opoío katagráfete pósi kafeḯni katanalónete kai pós aistháneste. Étsi, tha boreíte na anagnorízete pio éfkola ta motíva kai na paírnete sofés apofáseis.

2. Stadiakí meíosi:

An paratirísete óti i kafeḯni epireázei to ánchos sas, prospathíste na to meiósete stadiaká. Ópos oi kalés synítheies chtízontai víma-víma, i allagí edó eínai stadiakí.

3. Exerevníste enallaktikés lýseis:

Dokimáste potá me chamilóteri periektikótita se kafeḯni í aftá chorís kafeḯni. Ypárchoun pollá nóstima afepsímata apó vótana kai álla rofímata pou boroún na prosféroun mia aísthisi evexías chorís na eínai ypervoliká diegertiká.

4. To chronodiágramma eínai to pan:

Pínete kafeḯni to proí í norítera tin iméra, gia na min diataráxete ton ýpno sas. O kalós ýpnos eínai to themélio gia óles tis thetikés allagés sti zoí, ópos oi ygieís schéseis eínai to themélio mias eftychisménis zoís.

5. Akoúste to sóma sas:

Eínai simantikó na eíste eilikrineís me ton eaftó sas. Eán aistháneste óti i kafeḯni eínai o echthrós sas, ísos eínai kalýtero na prosarmósete tis synítheiés sas. To sóma kai to myaló sas axízoun to kalýtero.

I kafeḯni, aftós o oikeíos fílos pou boreí na mas empnéfsei na kánoume spoudaía prágmata, boreí merikés forés na eínai epísis pigí ánchous. Anagnoríste tis anánkes sas, eíste anoichtoí se allagés kai yiothetíste synítheies pou sas férnoun chará kai esoterikí galíni. Sto télos tis iméras, káthe mikró víma pros tin kalýteri katanóisi tou eaftoú sas odigeí se megalýteri eftychía kai epitychía sti zoí.